Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Institutions déboulonnées, savoir scientifique piétiné, médias dévoyés ou mis au pas, associations muselées, pratiques autoritaires renforcées y compris dans des pays que la vague réactionnaire n’a pas totalement emportés… La présidence Trump nous en dit assez du sacrifice de nos libertés communes au nom de « la liberté, bordel ! »1. À ce fascisme qui s’installe ou advient, comment résister ?
Ce numéro de la Revue Projet entend apporter de nouveaux éclairages sur ce moment de l’Histoire qui ébranle tout notre héritage politique, social et citoyen. Il invite, surtout, à dépasser nos sentiments d’impuissance. Car l’acte de résistance est d’abord une question posée à nous-mêmes : à nos compétences, à notre légitimité à agir comme à nos biais et à nos aveuglements.
Qu’avons-nous refusé de voir ? Cette interrogation sous-tend notre entretien avec Federico Tarragoni, qui en soulève une autre : celle de notre capacité à générer du collectif. Cette dernière engage nos aptitudes à nouer du dialogue dans un climat de polarisation aiguë, prévient François-Xavier Demoures, mais aussi à penser des valeurs communes, comme le rappelle Sophie Wahnich. Car on entre en résistance pour autre que soi.
Les multiples résistances qui s’organisent jaugent la survie de l’État de droit. La solidarité pacifique avec la cause palestinienne, relève Alain Gresh, suscite autant, voire plus, de répression que les expressions parfois violentes de soutien au Tiers-Monde des années 1960 et 1970. Le droit est même brandi pour étouffer des mobilisations et invisibiliser ceux qu’elles concernent, comme dans l’affaire du pipeline de Standing Rock que nous décrit Jean-François Julliard.
Malgré les obstacles, des consciences s’éveillent ou se réveillent : pour la défense de l’environnement, de la production scientifique ou du sort des migrants. Les enseignements de l’Histoire justifient des prises de risque comme celles, récentes, d’intellectuels et d’associatifs brésiliens durant la présidence de Jair Bolsonaro (2019-2023). Or, résister appelle souvent au sacrifice de soi, analyse Adrien Louandre.
Face au retour de la bête dans ses formes contemporaines, retenons trois impératifs : avec Vincent Edin, réguler l’information et ses pratiques ; avec René de Nicolay, réécrire le nom d’une liberté confisquée ; avec Jean-Frédéric Schaub, recharger un universel perdu de vue dans la fragmentation des luttes. Sans oublier, nous y exhorte Salomé Saqué, ces liens d’amour et d’humanité que résister fait exister.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
La plupart des confessions religieuses excluent les femmes des charges sacerdotales. Pour combien de temps ? Patriarcale au superlatif, l’Église catholique voit son modèle vaciller. Le patriarcat demeure la règle dans le monde religieux. Dans des contextes très différents, les trois monothéismes le pratiquent. Tous invisibilisent les femmes, contrôlent leur corps et les tiennent éloignées de la sphère publique. Circonstance aggravante, ce bastion bien défendu l’est par...
La liberté académique est aujourd’hui fragilisée par certains gouvernements, mais aussi par des choix politiques et financiers qui entravent le développement de la connaissance. La définition donnée par l’Unesco en 1997 rappelle que la liberté académique repose sur trois piliers : enseigner, chercher et s’exprimer. Aussi, la liberté académique n’est pas une option. Elle est la condition de la confiance dans la science, dans la qualité de la recherche et de son u...
Deux tendances fondamentales ont favorisé l’actuelle offensive réactionnaire : une combinaison inédite de l’État de droit et de l’arbitraire, et une individualisation des sentiments d’oppression qui pèse sur les espoirs de résistance. Explications. Retrouvez cette discussion en podcast.L’offensive réactionnaire que nous connaissons à travers le monde traduit-elle l’impuissance à se dresser contre ce qui l’a provoquée ?Frederico Ta...
Dialoguer exige écoute active et capacité à cheminer ensemble dans le raisonnement. La polarisation des opinions dégrade l’échange et pose un réel dilemme face à l’extrême droite. Dès qu’il est question de dialogue aujourd’hui, un paradoxe se fait jour : jamais il ne semble avoir été autant désiré et jamais il n’a semblé à ce point impossible. D’un côté, le succès d’opérations comme « Faut qu’on parle », initié par La Croix et Br...
La pression de l’extrême droite sur l’actualité compromet comme jamais la qualité et le pluralisme de l’information. Quelques pistes permettraient pourtant de contrer la « bollorisation » des médias. La concentration des médias et l’emprise financière à leur endroit ne sont pas des phénomènes nouveaux. En quoi la donne a-t-elle changé ?Vincent Edin – La concentration est beaucoup plus forte et prend une ampleur jamais vue. Tout média à ven...
Association pionnière du combat écologique en France, Les Amis de la Terre doit aussi batailler face à la stigmatisation des luttes environnementales. Verbatim de sa coprésidente. Les Amis de la Terre est la plus ancienne des associations de défense de l’environnement. Elle a vu le jour au début des années 1970, d’abord aux États-Unis, puis en France. C’est d’elle qu’ont découlé toutes les autres organisations, comme Greenpeace ou, plus récemment, le réseau Alternatib...
Les programmes de diversité et d’inclusion mis en œuvre en entreprises, souvent symboliques, reculent sous la pression réactionnaire. Ce constat incite à réfléchir au rôle politique des entreprises et à l’articulation entre intérêt public et intérêts privés. L’actuelle offensive réactionnaire remet-elle en cause les politiques d’inclusion pratiquées au sein de bon nombre d’entreprises ?Laure Bereni...
1 Slogan de campagne du président ultralibéral argentin Javier Milei.
