Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Désormais, parmi les six parutions de la nouvelle formule de Projet, un numéro spécial vous propose chaque année, un dossier plus complet. Celui-ci reprend un thème abordé lors de la session organisée cette année par le Ceras. Dans ce numéro, inclus dans l’abonnement, l’organisation habituelle des rubriques – acteurs du monde, questions en débat, cahier… – est suspendue. Mais, dans l’espace plus large donné ainsi au traitement d’un sujet, Projet reste fidèle à sa manière : croiser les points de vue des acteurs, des responsables, des experts.
Dans le contexte politique d’aujourd’hui, pour qui réfléchit aux préoccupations de la société, la question de l’éducation vient en premier. Il est heureux que nous puissions nous y arrêter et lui donner toute son ampleur. Si l’école focalise les préoccupations, la question éducative est bien plus vaste. Et le grand débat national, centré sur l’école et donc en partie limité, court le risque de n’avoir pas pleinement prise sur son sujet.
Le débat sur l’éducation doit inventer sa méthode, en évitant d’être trop vite la proie de batailles idéologiques. Le détour par l’expérience de tous les acteurs s’impose, ici plus qu’ailleurs peut-être, à condition de sortir d’une accumulation de monographies sans rapport les unes avec les autres. Engagés sur une tâche commune, souvent hommes et femmes de conviction, ils ont besoin d’espace pour confronter et enrichir leurs engagements et leurs intentions. Quant aux experts invités à ce dialogue, leurs réflexions trouveront une autre résonance.
En faisant ici une place à chacun, Projet fait le pari que l’on peut repérer et discuter la grande cause de l’éducation.
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
Resumé Si la croissance rentable est le principal objectif pour les actionnaires, elle ne peut être leur seule visée. Il importe de mettre en œuvre des processus qui précisent les modes de relation avec les dirigeants de l’entreprise. Celle-ci a les actionnaires qu’elle mérite : seront-ils les partenaires du développement social ? De nombreuses situations récentes ont montré l’influence grandissante des actionnaires. Dernier exemple en date, en France, celui de Danone : après avoir renoncé à acq...
Si l’argent ne fait pas le bonheur, la consommation pourrait-elle s’en charger ? Selon les économistes du bonheur, toutes les consommations ne se valent pas. Celles qui rendent le plus heureux durablement sont celles qui renforcent notre identité et notre connexion aux autres. Pourquoi consomme-t-on ? Pour gagner en confort (une plus grande voiture), asseoir son statut social (un sac griffé), socialiser (un dîner au restaurant) ou marquer son appartenance (un maillot de foot), concrétiser un pro...
L’éducation, comme une cause... Parce que le sujet impose de revenir au fondement, à l’intime des relations entre parents et enfants, à l’implicite des « affrontements » entre les générations, au carrefour des grands lieux instituants – l’école, la famille, les religions, la ville, voire l’armée... –, l’éducation ne peut se contenter d’un simple détour. Elle devient facilement une cause à revendiquer, la figure d’une utopie à dessiner quand la société peine face à son avenir. Et, parfois de man...
Quelle jeunesse voulons-nous former et pour quelle société ? Cécile Deer et Pascale Gruson évoquent les systèmes éducatifs de nos voisins anglais et allemand qui posent, entre autres, la question du rapport de l’école à la sphère économique et professionnelle.Comme le disait le philosophe Eric Weil, si l’instruction est ce qui permet au petit de l’homme de sortir de l’animalité et d’accéder à la liberté humaine, c’est le propre de l’éducation de donner sens à cette liberté acquise. Si la périod...
Un débat sur les finalités de l'éducation, l'ouverture de l'école sur la société, l'égalité des chances, la décentralisation. Projet – Quelle est selon vous, dans les transformations de la société, la finalité première de l’éducation : former à un emploi, à un travail, socialiser, transmettre des valeurs ?Gérard Aschieri – Derrière cette question transparaît en filigrane le conflit entre diverses conceptions du rôle de l’éducation. Ainsi la théorie du « capital humain » en vogue dans les réflexi...
Le christianisme, comme l’islam, le judaïsme ou le bouddhisme insistent sur la dignité de l’homme au travail, sur son inscription dans une communauté. L’idée d’un partage du travail est diversement accueillie. Partager avec qui ? Pourquoi ? L’auteur appelle à un engagement interreligieux concret sur le sujet. Replacée dans le cadre du dialogue interreligieux, la question du partage du travail ne tient pas de l’évidence1. Le travail se partage-t-il ? Avec qui ? On peut partager le travail, quand ...
Resumé Les jeunes de 2008 reproduisent-ils simplement les modèles d’engagement de leurs aînés ? Les jeunes s’engagent-ils sur des projets de manière différente que les plus âgés ? La réponse à cette question pourrait s’en tenir à souligner les écarts entre les jeunes et leurs aînés, ou à relever des changements entre les jeunes d’aujourd’hui et ceux d’hier - les nouvelles générations ne s’engagent pas comme celles qui les ont précédées. Elle peut aussi considérer que c’est toute la société qui e...
Pour qui observe le champ de la famille, peut-on dire que le « moment mai 68 » correspond à une rupture ? Parler de moment, selon l’expression de Denis Pelletier, désignant une période ouverte des années 60 aux années 80, est plus pertinent que de se limiter à une date pour analyser les changements. Dans l’histoire sociale, le temps se fait glissant, les générations succédant aux générations. Et en effet, les évolutions de la famille révèlent une série de mutations suffisamment proches pour pou...
