Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Ce dossier reprend le slogan de notre Revue Projet : « Comprendre pour agir ». Signe que cette formule nous tient à cœur, car elle exprime notre conviction que les sciences humaines et sociales, en permettant le développement d’une pensée autonome et critique où la liberté se conquiert par la connaissance, restent intimement liées à tout projet démocratique d’émancipation.
À une époque encore récente, il allait de soi que la production de connaissance permettait de guider nos choix. Pour Pierre Bourdieu, par exemple, la science est nécessairement révolutionnaire, puisqu’elle dévoile les mécanismes sociaux de domination. Aujourd’hui, reconnaissons-le, ce rapport dialectique entre la compréhension et l’action est mis à mal.
On pense aux nombreux rapports du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (Giec) : si seulement les citoyens et les politiques les lisaient ! On observe que le pouvoir émancipateur du savoir, et tout particulièrement celui qui se nourrit des sciences humaines et sociales, est de plus en plus discrédité, vilipendé ou instrumentalisé...
Ce dossier interroge nos présupposés à travers différents exemples, comme la pollution de l’air à Paris ou la pandémie du Covid-19. Des phénomènes qui convoquent trois grandes catégories d’acteurs : le monde scientifique, les institutions publiques et les mouvements sociaux. Dans quelle mesure ces trois types d’acteurs sont-ils étroitement liés ? Notre démocratie n’est-elle pas en souffrance en raison, justement, d’un fonctionnement en silos ?
Le sociologue Brice Laurent s’attache à analyser les défis démocratiques liés au statut de l’expertise, proposant d’en faire un temps d’ouverture des possibles où la société repense son organisation face à un problème donné. ATD Quart Monde nous invite à déplacer le regard en partant de la puissance de pensée des personnes vivant la pauvreté et en mobilisant la méthode du croisement des savoirs.
Faut-il comprendre pour agir ou, inversement, agir pour comprendre ? Cette question revient en filigrane. Ce dossier accorde enfin une séquence à l’engagement et à la formation des jeunes. L’enquête sur le Festival des poussières de l’été dernier en Bourgogne relate l’émergence d’un nouvel espace chrétien alternatif échappant à toutes les catégories habituelles (« gauche », « progressisme », « révolutionnaire »).
En guise de conclusion-ouverture, les trois doctorants du Centre de recherche et d’action sociales proposent trois points saillants : autant d’étapes pour déconstruire et reconstruire des savoirs en démocratie.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Repenser la place de la science au service de la décision publique s’impose pour garantir des décisions collectives légitimes et efficaces. En mars 2020, au cours d’une intervention lors de laquelle il annonçait le confinement général de la population française face à l’épidémie de Covid-19, le président Macron déclarait : « Un principe nous guide pour définir nos actions […] : c’est la confiance dans la science. » « La science » lui serait fournie par le tout nouveau ...
Pendant quatre ans, ATD Quart Monde a réuni philosophes, praticiens de l’action sociale et personnes en précarité. Ensemble, ils ont confronté leurs savoirs. De nombreux préjugés font obstacle à la compréhension de la grande pauvreté : par exemple, les personnes en situation de pauvreté seraient dénuées de savoirs ou même d’intelligence, elles ne seraient pas forces de propositions ou d’actions contre la misère.Combattre ces idées reçues est un enjeu de justice ...
Dans un contexte où la stricte séparation entre humains et non-humains est remise en cause, Arnaud Orain nous rappelle un enjeu essentiel : la pluralité des descriptions du monde. Dans Les savoirs perdus de l’économie, vous décrivez deux types de savoirs économiques que vous considérez différents de la science économique moderne. Pouvez-vous les présenter brièvement ?Arnaud Orain - La science de l’économie politique voit le jour en France dans la deuxième moitié du XVI...
On connaît la rengaine. Le sentiment d’impuissance nous gagne, les crises s’accumulent, la parole publique s’épuise, les organisations qui portaient autrefois l’espoir – partis, syndicats, associations – peinent à mobiliser. Et l’injonction tombe, invariable : « Ne cédons pas au cynisme. Restons en mouvement. » Soit. Mais concrètement : où puiser son souffle ?Ce dossier ose une réponse à contre-courant. Et si le changement social passait par le changement de soi ? Et si le spirituel – oui, le s...
Cet été m’a offert deux rencontres marquantes, qui ont ravivé en moi quelque chose que j’avais laissé s’émousser : le goût de la dialectique. Non pas comme exercice intellectuel, mais comme geste vital : la capacité à tenir ensemble deux exigences qui semblent s’opposer, pour en faire un mouvement plutôt qu’un blocage. À six mois de la présidentielle, alors que les polarités rétrécissent notre imagination collective, ce geste n’a jamais été aussi nécessaire. Il ne s’agit pas de chercher un tièd...
En quelques années, Victoires populaires – ex-Primaires populaires – est devenu un acteur singulier de la société civile, mêlant stratégie électorale, activisme numérique et pression citoyenne. Son pari : peser sur le jeu politique sans y entrer. Rémy Poulain, jeune professeur et membre de son conseil d’administration, revient sur deux épisodes contrastés pour mesurer ce que peut ou non la société...
