Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Pékin met tout en œuvre pour faire taire les ONG de défense des droits humains sur son sol et à l’international. Un éclairage d’Amnesty International, directement concernée.
Fin 2021, après plus de quarante ans de travail sur place, l’ONG Amnesty International est contrainte de quitter Hong Kong en fermant ses bureaux : sa section locale d’abord, puis son bureau régional, relevant directement du secrétariat international. Ce départ est le dernier exemple en date des moyens utilisés par l’État chinois pour contraindre le travail des ONG de défense des droits humains.
Depuis l’adoption de la Loi de sécurité nationale par le Comité permanent de l’Assemblée populaire nationale de la Chine, le 30 juin 2020, la société civile hongkongaise a été marquée par une inquiétante série de fermetures d’organisations de défense des droits civils et humains. Le 23 juin 2021, le quotidien hongkongais Apple Daily est ainsi forcé de cesser ses activités après l’arrestation de six de ses employés et le gel de ses avoirs.
Le 15 août 2021, c’est au tour du Front civil des droits de l’homme (CHRF), coalition d’organisations hongkongaises, de mettre la clé sous la porte, quelques jours seulement après la dissolution d’un des principaux syndicats d’enseignants de Hong Kong, le HKPTU. En mars 2022, l’ONG britannique Hong Kong Watch voit son site hongkongais bloqué par les autorités et est menacée de sanctions pénales par le service de sécurité nationale de la police hongkongaise.
Toutes ces fermetures et dissolutions ont pour origine la Loi relative à la sécurité nationale, et plus particulièrement son article 29, qui rend passible de poursuites la « collusion avec des forces étrangères ». En tout, plus d’une centaine d’organisations sont poussées au départ ou à la dissolution, engendrant une véritable « situation d’urgence en matière de droits humains pour les habitant·e·s », selon Yamini Mishra, directrice régionale du programme Asie-Pacifique à Amnesty International.
Depuis 2014, le gouvernement chinois a créé un vaste cadre juridique sous prétexte de protéger sa sécurité nationale, en promulguant notamment la Loi contre l’espionnage (2014), la Loi contre le terrorisme (2016), la Loi relative à la cybersécurité (2017) ou encore la Loi relative à la gestion des ONG étrangères (2017). Toutes ces lois, aux définitions très générales et aux contours extrêmement flous, ont régulièrement servi de justification par les autorités chinoises pour les violations commises à l’encontre des droits humains.
Ainsi, dans le langage du gouvernement chinois, les camps d’internement renfermant des centaines de milliers de Ouïghours et autres minorités musulmanes sont de simples « centres de formation professionnelle » censés « rééduquer » une frange de la population susceptible de se radicaliser. Faisant fi de tout principe de proportionnalité, le gouvernement chinois s’est lancé en 2017 dans une campagne de surveillance de masse et d’assimilation culturelle forcée dans la région autonome du Xinjiang.
Dénoncée depuis par de nombreuses ONG, cette campagne a fait l’objet, le 31 août 2022, d’un rapport du Haut-Commissariat aux droits de l’homme de l’ONU. Notons toutefois que ce rapport très attendu a failli ne jamais être publié, notamment à cause de pressions exercées par Pékin (cf. l’interview de J.-M. Ripert). Car c’est bien dans l’accès à l’information et sa diffusion que réside, dans un premier temps, le combat pour les droits humains en Chine.
Les autorités chinoises utilisent les statistiques d’Amnesty sur les exécutions pour vanter la politique de diminution de la peine de mort.
L’État chinois ne recule devant aucun procédé pour dissimuler et manipuler l’information : contraindre le travail des ONG sur son sol, menacer la diaspora des minorités… Entre octobre 2019 et mai 2021, Amnesty International a interrogé des dizaines de minorités musulmanes anciennement détenues : une majorité d’entre elles n’avait jamais publiquement raconté ce qu’elle avait vécu, par peur de représailles.
De même, Amnesty a appris en 2009 que les autorités chinoises utilisaient les statistiques publiées par l’ONG sur les exécutions en Chine – données très partielles et en deçà de la réalité car classées secret d’État dans le pays – pour démontrer l’efficacité de leur politique de diminution de la peine de mort. Et c’est sans compter l’oubli dans lequel le gouvernement chinois maintient sa population : une majorité de la génération née après 1989 n’a tout simplement jamais entendu parler de la répression de Tiananmen…
Alors que s’ouvrira, en 2024, l’Examen périodique universel (EPU) de la Chine (cf. article), il est plus que jamais nécessaire de veiller à ce que les mécanismes européen et onusien de défense des droits humains fonctionnent sans entrave, afin que les droits universels demeurent au centre de nos préoccupations, et ne soient subordonnés à aucune autre.
Amnesty International, « La situation des droits humains dans le monde », section Chine, rapport 2022-2023. www.amnesty.org
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Le président chinois rêve d’un nouvel ordre international. Sa stratégie s’affine, mais les obstacles se multiplient. La Chine parviendra-t-elle à se placer au centre de l’échiquier mondial en 2030 ? Retour sur ce dossier en quatre points saillants. S’il est une affirmation de Xi Jinping difficilement contestable, c’est bien celle – soulignée dans l’introduction de ce dossier – que « le monde se trouve à la croisée des chemins ». Reste ce...
Pour asseoir son idéologie totalisante, le président chinois n’hésite ni à instrumentaliser les philosophes classiques ni à réinventer l’histoire. Sans ambages, la sinologue Anne Cheng, spécialiste de Confucius, analyse cette torsion. La silhouette frêle d’Anne Cheng, professeur au Collège de France et titulaire de la chaire d’histoire intellectuelle de la Chine, masque une travailleuse infatigable, qui passe d’un projet à l’autre sans...
Il a fallu longtemps aux observateurs occidentaux pour se résoudre à qualifier le régime chinois de totalitaire. La relecture de l’histoire récente de l’Empire du Milieu ne trompe plus. Même si les écrits du sinologue Simon Leys datent d’il y a plus d’un demi-siècle, et que les « habits neufs du Président Mao » ont depuis longtemps été dénoncés comme des oripeaux fallacieux, l’opinion publique occidentale a longtemps hésité à considérer le régime chinois c...
