Resumé Finie la croissance, qui servait jusque-là d’exutoire à la violence sociale. Dans un état économique stationnaire, le despotisme et la guerre rôdent. Une seule issue : la conversion par millions à l’inventivité démocratique. Au convivialisme. Un peu partout, un autre monde, post-néolibéral, cherche à s’inventer. À travers de multiples expériences et courants de pensée, sous de multiples appellations : autre économie, économie sociale et solidaire, post-développementisme, sobriété volontai...

Entretien - Privé d’utopies mobilisatrices, l’individu se voit offrir par le travail la réalisation de son potentiel. Cette idéologie de la performance et du mérite est pernicieuse, car difficile à réfuter. Elle condamne à l’insatisfaction et, bien souvent, à l’échec personnel. Comment en êtes-vous venu à vous intéresser au travail?Vincent de Gaulejac – J’ai commencé à m’intéresser au travail lorsque je préparais ma thèse en sciences des organisations à l’Université de Paris 9-Dauphine. En tant ...

Resumé En juin 2010, Pascal Canfin, eurodéputé Europe-écologie, membre de la Commission des affaires économiques et monétaires, lance, avec 22 autres eurodéputés, un appel demandant à la société civile de constituer un contre-pouvoir au lobby que les banques et les entreprises exercent auprès des parlementaires européens. M. Canfin explique les motivations de cet appel. En juin, vous avez lancé, avec 22 eurodéputés en charge de la régulation de la finance, un appel à la constitution d’un contre-...

Projet – Comment décririez-vous votre métier et celui de vos équipes ?Frédéric Baule – Mon espace de travail, c’est un emplacement à une table de huit personnes dans l’open space de la salle de trading de la filiale d’un groupe pétrolier – filiale qui est en charge, pour ce groupe, de ses activités de commerce international de pétrole brut et de produits raffinés.L’équipe que je coordonne a une spécialité : maîtriser les techniques de marché, en particulier les instruments financiers dérivés li...

Resumé Maîtriser les instruments financiers dérivés liés au prix du pétrole, c’est un métier très technique, où la responsabilité éthique devrait aider à s’interroger en permanence sur le fonctionnement des marchés. Après avoir dépassé les 140 dollars par baril pendant l’été 2008, le prix du pétrole brut s’est effondré, revenant dès l’automne en dessous de 40 dollars, comme au début de 2004, avant de remonter vers 80 dollars fin 2009. Cette séquence de mouvements de prix, d’une telle amplitude, ...

Resumé L’éclairage de l’histoire sur la question de l’autonomie des Banques centrales – à qui profite-t-elle ? - et sur le rapport entre libéralisme économique et démocratie libérale. Depuis les économistes classiques, la théorie économique traite de la monnaie de manière ambiguë : d’un côté, les institutions monétaires sont l’objet de discussions détaillées, de l’autre, les ajustements des marchés réels (les biens, le travail, la terre, le capital) sont étudiés sans tenir compte de l’impact que...

A la date où ce numéro de Projet paraîtra, un certain nombre d’équipes municipales seront déjà élues et sauront ce qui les attend : une charge à la fois enviée mais qu’on laisse volontiers à d’autres, concrète mais très complexe, un prestige certain auprès des habitants mais un pouvoir qui se réduit au profit de l'intercommunalité.Une charge très lourde, en particulier pour ce qui concerne l’habitat et le logement. Ainsi, malgré la loi Sru (voir le dossier de Projet sur le logement social, en s...

En 1991, Michel Albert 1 le soulignait : le libertarisme anglo-saxon n’est pas l’unique manière de penser le capitalisme. Ce dossier voudrait approfondir la question suivante : le libertarisme qui, depuis les années 80, tente de s’imposer comme l’unique figure du libéralisme économique, est-il, au fond, l’héritier légitime des libéralismes classiques issus de l’ Aufklärung ?On peut distinguer deux conceptions concurrentes du lien social 2. La première fait fond sur la conviction que le socius a...

Resumé Le libéralisme et le socialisme semblent s’opposer comme deux philosophies de l’homme et de la société. Pourtant, le socialisme est aussi une philosophie de la liberté. Les penseurs libéraux ne se sont pas privés d’attaquer violemment, dès ses premières formulations, la « présomption fatale » du socialisme, aussi bien dans son idée de buts assignés à l’activité économique et à la vie sociale que dans sa philosophie de l’homme et de la liberté 1.À partir des années 1930, et plus encore apr...

Resumé Les différentes figures du libéralisme. Contradictions entre les valeurs de la modernité. Quiconque se regarde dans le miroir de la modernité aperçoit une image en miettes : ici le « bon » libéral politique, pétri de contrat social et de démocratie, là le « mauvais » libéral économique où le cynique l’emporte ; ailleurs le libéral « humaniste » qui promeut, dans l’esprit des Lumières, le respect d’autrui, les sentiments moraux ou la raison partagée, plus loin le « néo-libéral » qui ne jur...

Resumé Trop de droit tue le droit ? Mais pour rendre à celui-ci son rôle, s’agit-il d’en quantifier les effets ? Ou de tenir compte de l’intérêt public ? Depuis une dizaine d’années, la tendance, en France, est à l’allègement du « poids » des réglementations juridiques sur le champ économique, en particulier sur les entreprises. Le diagnostic sous-jacent est que le champ économique français subirait une pression juridique (et administrative, s’agissant du droit public) qui freine son inventivité...

Resumé Une doctrine qui associe la liberté économique et un autoritarisme politique éventuellement liberticide. Le « néo-libéralisme » est une catégorie vague, commode surtout pour regrouper des auteurs d’horizons théoriques et idéologiques très divers. Friedrich Hayek, dont les ouvrages ont été loués par Margaret Thatcher et Ronald Reagan, préfère se présenter comme un « vrai libéral ». Il revendique l’héritage de David Hume et Adam Smith, fondateurs au xviii e siècle d’un libéralisme reposant ...

Resumé Comment, dans le contexte d’un univers mondialisé, permettre à la démocratie de fonctionner et aux individus de maîtriser, autant que possible, leur existence ? Multiples sont les définitions du libéralisme. L’une d’elles s’appuie sur une philosophie des droits de l’homme pour adopter comme seul projet politique et social la préservation des droits de l’individu, en particulier du droit de propriété privée. Une autre trouve son origine dans les horreurs des guerres de religion, et dans le...

S’interroger sur des recoupements possibles entre principes du socialisme et du libéralisme appelle d’abord une clarification terminologique. Par socialisme ici, on ne désignera pas la pure doctrine marxiste décrivant ce mode de production : propriété collective des moyens de production, intervention massive de l’Etat dans l’économie, horizon d’une société sans classes, parfaitement égalitaire et totalement transparente à elle-même. En tant que telle, cette idéologie se propose comme une altern...

Resumé Deux logiques sont à l’œuvre dans les politiques de l’emploi : une plus grande flexibilité, un investissement dans la formation. La notion de politique de l’emploi est utilisée avec deux significations différentes. Au sens large, elle désigne l’ensemble des interventions publiques visant à agir sur le niveau ou sur la qualité de l’emploi : tous les instruments de la politique économique et sociale peuvent être mobilisés à cette fin. On pourrait alors parler de « politique pour l’emploi »....

Resumé Alors que l'inscription du religieux dans la société se déplace, comment la laïcité peut-elle se transformer ? Certains pensent encore que le religieux menace la République quand, pour d’autres, il contribue au débat d’idées. Les débats autour de la séparation des Eglises et de l’Etat en donnent souvent une vision simpliste. Il y aurait eu d’un côté le bloc des républicains rassemblés dans la même volonté de mettre fin au Concordat et de l'autre le bloc catholique rassemblé autour de l’Eg...

Resumé Deux philosophes, l’un catholique et l’autre protestant, et un enseignant de science politique, libéral, présentent chacun leur vision des rapports parfois tendus entre religions et pouvoirs politiques dans les démocraties occidentales. Pierre ManentLa question est difficile à formuler en termes rigoureux. Le langage des valeurs est tentant, mais il nourrit la confusion. On parle des «valeurs chrétiennes», des «valeurs démocratiques» : liberté, fraternité, respect de la personne… Nous par...