Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Attention, pauvretés ! Oui, mais cette attention n’exprime pas tant l’appel à un surcroît de compassion. Elle est d’abord une interrogation sur notre société, qui parle d’autonomie, mais prend son parti de l’incapacité à laquelle sont réduits les plus fragiles. La pauvreté est une question politique. Les articles de ce dossier le soulignent, chacun à sa manière.
Certes, l’urgence de bien des situations est réelle… Parfois moins visible qu’à d’autres époques, elle traduit des processus à l’œuvre excluant certains des liens qui leur permettraient d’exercer leurs capacités et leurs droits. L’urgence requiert des réponses immédiates et proches, à l’échelon local ou associatif, qui vont au-delà des dispositifs généraux de la protection sociale. Mais elle ne peut signifier un acquiescement à la mise à part, au cantonnement des réponses dont parle M. Thierry.
Au XIXe siècle, la question ouvrière n’a pas été abordée seulement comme sociale, mais bien comme posant l’enjeu politique de l’accès à une citoyenneté partagée. De même, les pauvretés aujourd’hui interrogent sur la nature du lien social menacé par l’indifférence ou le repli.
Il est important d’identifier les lieux où beaucoup, dans une société de performance, ne réussissent pas à exercer leur responsabilité, à trouver le chemin de leur liberté : l’inégalité face à l’éducation (cf. le dernier rapport du Cerc), l’impuissance pour se loger, le cercle vicieux de l’endettement… Les politiques doivent entendre la parole de ceux qui vivent ces fragilités et mobiliser les citoyens pour leur faire comprendre qu’ils sont concernés par cet enjeu. Concernés non pas tant pour un surcroît de générosité, mais parce qu’il s’agit de l’assurance d’un lien nécessaire entre tous. L’attention à la pauvreté s’articule à une politique de l’emploi, à une politique du logement, à une politique familiale…
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
Depuis les années 1970 et plus encore depuis la vague #MeToo, il est scruté, dénoncé et combattu. Mais serait-il en voie de dépassement, ce patriarcat aux contours flottants selon les sociétés ? En s’emparant du thème pour la première fois, la Revue Projet n’ignore pas l’ampleur de la question.Car le patriarcat ne se limite pas à des comportements prédateurs des hommes envers les femmes. Il constitue, bien plus, une structuration de l’humanité où pouvoir, propriété et force s’assimilent à une i...
Resumé Une politique de la fragilité doit être réfléchie non plus pour, mais à partir et avec les oubliés d’une société de concurrence. A une époque où chacun se voit sommé de réussir et d’être performant, sans doute n’a-t-on jamais autant parlé de mal-être social et de pauvreté. Dans ce contexte, la fragilité prend la forme d’un fardeau, d’une charge, voire d’une pathologie. Elle risque de rimer avec échec et malheur. Les plus affaiblis par les logiques économiques actuelles et la pression soci...
Resumé De plus en plus, l’opinion tend à renvoyer sur les pauvres la responsabilité de leur situation. Quelles sont les représentations de l’opinion publique sur la pauvreté et l’exclusion ? Les évolutions des politiques publiques et sociales dans un sens plus libéral correspondent-elles à l’état d’esprit de l’opinion ?Depuis une vingtaine d’années, la combinaison de facteurs structurels et conjoncturels a changé en profondeur l’environnement et la vie des entreprises : le marché de l’emploi et ...
Resumé Face au risque de cantonnement de la lutte contre la pauvreté, il faut opérer un retour au politique. Chaque année nous dédions le 17 octobre au « refus de la misère »… Et pourtant la pauvreté est là, étale depuis plus de 20 ans, même si l’on peut penser qu’elle a en fait très légèrement diminué. Le revenu minimum d’insertion, instauré fin 1988, a suscité des espoirs en partie déçus. Pour les uns, le bilan est négatif, à cause du faible taux de contrats d’insertion (45 %), indicateur à vr...
Jean-Jacques Clément habite La Plaine, à Saint-Denis, un ancien secteur industriel en pleine métamorphose. Pour veiller à la mémoire de son quartier, il a choisi de le raconter. La rédaction de la Revue Projet se situe à La Plaine Saint-Denis. Vous êtes sans doute l’un des personnages que l’on croise le plus souvent dans le quartier…Je suis à La Plaine depuis l’an 2000. Et effectivement, je suis devenu un personnage un peu, parce que je circule beaucoup. C’est ...
Les victimes ont brisé le silence. Mais les écoutons-nous vraiment ? Au-delà de la plainte, c’est à un dialogue qu’elles nous invitent, pour renouer les liens que le traumatisme a rompus. Longtemps les victimes n’avaient pas la parole. On ne cherchait pas à les entendre ou elles ne parvenaient pas à s’exprimer. « Hosties » fut, en français, le premier mot pour les désigner : créatures offertes au destin, elles étaient silencieuses. Celui qui avait la parole, c’était le héros qui rétablissait la ...
Autonomie, dépendance? Deux mots, à l’opposé l’un de l’autre, pour parler des enjeux autour de la vulnérabilité des personnes âgées! « Autonomie » parle de la dignité des personnes, « dépendance » de solidarité reconnue, acceptée. Les deux mots ne sont pas sans ambiguïté : l’autonomie comme exigence, où la vulnérabilité et les frustrations sont vécues comme un échec; la dépendance comme passivité et infantilisation…Notre espérance de vie à tous s’est heureusement allongée. Un temps libre pour s...
