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Conclusions : une société d'individus

Pierre Martinot-Lagarde
L'équipe de rédaction

Fragile liberté Les voies empruntées par l'individualisme ses formes actuelles à la lecture de ce dossier le pluriel semble de rigueur aident elles chacun à agir de manière autonome à avoir prise sur son environnement à tisser des liens durables La liberté cette conquête précaire mais décisive des Lumières est bien le fruit d'une longu...

Inégaux face à la mobilité

Luc Boltanski et Ève Chiapello
Chercheurs

Resumé L’individualisme prend, dans le capitalisme contemporain, un caractère particulier lié à l’importance qu’y revêtent les relations en réseau. Il s’exprime par l’exigence de mobilité d’un contact à l’autre, d’un projet à l’autre au sein du réseau. Mais cette mobilité est inégalement accessible aux différents acte...

De nouvelles formes de citoyenneté

Claude Fischer
Acteur de terrain

Il existe une aspiration à une démocratie locale, européenne, mondiale... Mais la participation des individus, le renouveau d’une culture citoyenne, suppose des changements dans l’exercice du pouvoir et un renouvellement des relations sociales. L’entreprise, les territoires et l’Europe sont des lieux à investir. Il existe une aspiration...

Syndicalisme et individualisme

Dominique Andolfatto
Chercheur

Resumé On invoque la fin du salariat et l’individualisation des conditions de travail pour expliquer la crise de l’engagement collectif et du syndicalisme. Mais un nouveau militantisme apparaît, plus divers, plus contractuel. Et ce sont aussi bien les organisations qui se sont enfermées dans des logiques d’appareil. Resumé On invoque la f...

L'individualisme dans la vie privée mythe ou réalité ?

Thierry Blöss
Chercheur

Resumé Un cadre d’interprétation est dominant, qui met l’accent sur la famille comme lieu d’épanouissement affectif des individus, au détriment de la prise en compte des contraintes sociales. Cependant, la valorisation de soi ne se pose pas dans les mêmes formes selon les ressources culturelles et sociales de chacun. Resumé Un cadre d'i...

La morale après l'individualisme

Paul Valadier
Chercheur

Resumé « Jamais l’un sans l’autre ». La personne n’existe pas seule mais toujours en relation. Faute de quoi, l’individu glisse dans le désarroi ou dans la dépendance face à l’opinion dominante. Le recours au débat et aux procédures ne peut tenir lieu de références morales et politiques. Resumé Jamais l'un sans l'autre La perso...

Les individualismes en Europe

Pierre Bréchon
Chercheur

Resumé Les enquêtes sur les valeurs des Européens révèlent les formes de l’individualisme contemporain. Non pas un égoïsme calculateur, mais un culte de l’épanouissement personnel, privilégiant la tolérance et la sociabilité amicale. Cette volonté de choisir son destin fragilise les institutions, appelées à être plus modestes. Re...

Modes de vie

Robert Rochefort
Chercheur

Resumé L’accès à la société de consommation s’est traduit par une individualisation générale des manières de vivre (de se vêtir, se nourrir, de gérer ses loisirs et ses habitudes culturelles). L’individu vit la contradiction entre des modèles idéaux, auxquels s’identifier, et l’exigence de s’inventer soi-même. Resumé L'acc...

Une société d'individus (introduction)

Bertrand Cassaigne
L'équipe de rédaction

Le titre de ce dossier de Projet énonce un paradoxe Les figures que prend l'individualisme contemporain peuvent exprimer l'atomisation de tout lien social Seule compte la recherche par chacun de la réalisation de soi dans la conquête d'une véritable autonomie mais aussi dans la fragilité d'une solitude plus ou moins contrainte Cependant les i...

Modernité et individualisme

Alain Cugno
Question de sens

Resumé Au-delà des évidences, Alain Cugno interroge le rapport entre modernité et individualisme et ses conséquences pour le lien social et politique. L’individualisme contemporain est souvent un communautarisme, sinon un conformisme, et non une véritable reconnaissance de l’individu. Resumé Au delà des évidences Alain Cugno interroge ...

Dossier : Une société d'individus

Une société d'individus (introduction)


Le titre de ce dossier de Projet énonce un paradoxe. Les figures que prend l’individualisme contemporain peuvent exprimer l’atomisation de tout lien social. Seule compte la recherche par chacun de la réalisation de soi, dans la conquête d’une véritable autonomie, mais aussi dans la fragilité d’une solitude plus ou moins contrainte. Cependant, les individus continuent de faire société. Ils n’ont pas renoncé à construire des relations. Et les conditions sociales jouent toujours un rôle essentiel dans cette construction. Les individus sont à la fois plus déliés et peut-être plus ballottés, plus dépendants des modes et des rapports de force.

Comment la société d’individus qui se dessine pour demain sera-t-elle une société qui permette l’affirmation de chaque personne, de ses aspirations, la découverte de sa valeur unique, transcendante aux règles extérieures, et l’engagement dans des responsabilités partagées pour assurer un vivre ensemble, qui ne se réduise pas à un pluralisme sans arêtes, sans choix assumés ?

Il serait vain de se désoler devant la montée de l’individualisme, en le réduisant à sa caricature, d’égoïsme, et... de conformisme. Le diagnostic posé en liminaire par Alain Cugno nous invite à distinguer les deux registres : celui de l’individu privé et celui de l’individu public. C’est le risque d’un aplatissement des deux registres qui pose la vraie question, celle de l’accès de chacun à sa propre réalisation, celle de l’avenir de relations assumées entre tous.

La première partie du dossier, « Entre soi », dresse le tableau de cette société d’individus. A partir de l’observation des modes de vie (Robert Rochefort), à partir des enquêtes sur les valeurs des Européens (Pierre Bréchon), au travers d’une réflexion sur la gestion du pluralisme des idées et des choix et sur le recours privilégié à des réponses « procédurales » (Paul Valadier), on perçoit combien l’éventail des possibilités ouvertes à chacun représente une richesse incommensurable, ignorée des sociétés anciennes. Mais aussi combien, pour assurer l’épanouissement de « soi », nous éprouvons le besoin de valoriser des liens de complémentarité et de proximité. La rencontre des autres, la « reliance », la communauté d’amis ou d’idées, la famille fragilisée et... idéalisée, sont indispensables pour les individus, quand les références imposées ne sont plus acceptées. Mais l’« entre soi » peut conduire à occulter les relations de concurrence et l’affrontement à une véritable altérité. Les questions collectives appellent une responsabilité mutuelle et des institutions communes.

Car les individus d’aujourd’hui peuvent, curieusement, se revendiquer tolérants et se révéler conformistes et exclusifs, soumis à des modèles, sinon à des pressions. L’individu se structure dans un entre-soi, quand celui-ci permet une vraie rencontre ; il peut aussi rester dans sa solitude, même avec des semblables, ne participant pas personnellement à la formation d’un espace public.

Le deuxième volet du dossier, « Avec les autres », souligne cependant que le rôle des conditions sociales est loin d’être devenu secondaire. La valorisation de soi dans la famille (Thierry Blöss), dans le métier (Dominique Andolfatto), dans la participation à la Cité (Claude Fischer), ne se pose pas dans les mêmes termes selon les ressources économiques et culturelles de chacun. Et le souci d’autrui prend des figures diverses.

La prégnance d’un modèle « individualiste » dans les analyses les plus courantes risque d’ignorer les recherches concrètes de ceux qui sont affrontés à la définition de leur responsabilité, de leur rôle, de parent, de syndicaliste, de citoyen.

Enfin, Luc Boltanski et Eve Chiapello nous rappellent la nécessité d’une critique sociale renouvelée pour comprendre les risques d’inégalité dans une société d’individus devenus plus mobiles. L’autonomie des individus n’existerait pas, et ne se développera pas, indépendamment d’une longue histoire de conquêtes, culturelles, sociales, juridiques.


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L'équipe de rédaction

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