Resumé Quand le pardon s'affiche sur la scène politique. Les risques de l'institutionnaliser et de le banaliser. Le pardon s’affiche sur la scène politique. On s’étonne, par exemple, qu’à propos du génocide de 1994 au Rwanda, la France n’ait pas demandé pardon pour ses implications supposées ou sa passivité. Récemment encore, les Albanais du Kosovo s’indignaient du fait que les Serbes de ce territoire n’avaient jamais demandé pardon pour les exactions naguère commises contre leur communauté. Un ...

Resumé « Jamais l’un sans l’autre ». La personne n’existe pas seule mais toujours en relation. Faute de quoi, l’individu glisse dans le désarroi ou dans la dépendance face à l’opinion dominante. Le recours au débat et aux procédures ne peut tenir lieu de références morales et politiques. Que peut devenir la morale dans des sociétés dominées par l’individualisme, comme le sont nos sociétés démocratiques ? Si, par morale, on entend ces références normatives au nom desquelles on oriente sa vie sur ...

Resumé Deux philosophes, l’un catholique et l’autre protestant, et un enseignant de science politique, libéral, présentent chacun leur vision des rapports parfois tendus entre religions et pouvoirs politiques dans les démocraties occidentales. Pierre ManentLa question est difficile à formuler en termes rigoureux. Le langage des valeurs est tentant, mais il nourrit la confusion. On parle des «valeurs chrétiennes», des «valeurs démocratiques» : liberté, fraternité, respect de la personne… Nous par...

Nos sociétés connaissent une inflation du droit qui finit par affaiblir celui-ci, en même temps qu’un appel excessif à l’éthique, qui ne remplace pas le droit. Une démocratie a besoin à la fois d’un droit pour se protéger de la violence, et de citoyens avertis par une philosophie de la Cité. La démocratie entretient avec le droit une relation ambiguë. D’un côté, elle va de pair avec l’Etat de droit, et en conséquence elle accorde une place privilégiée au règne de la loi et des lois : tous les ci...