Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
« Chers papy et mamie, vous qui êtes nés au début du XXe siècle, et qui avez connu deux guerres, je suis heureuse de vous apprendre qu’aujourd’hui en Europe, nous vivons en paix (…). Votre descendance voyage dans tout le continent sans montrer son passeport (…). Cette Union européenne devait améliorer la vie de ses habitants, mais l’argent a malheureusement pris une place trop importante et nous devons maintenant défendre les valeurs humaines. L’Europe économique doit donner plus de place à l’expérience des plus pauvres. Nous allons nous battre pour une Europe plus solidaire et plus égalitaire. »
« L’Europe, c’est comme une grande maison, il y a une assiette pour tout le monde, et on partage. Tu bosses ou pas, tu manges. Avant, c’était individuel, chaque pays avait une assiette pour eux-mêmes. »
« Il faudrait également promouvoir plus la solidarité intergénérationnelle où les jeunes et les moins jeunes se parleraient et où l’entraide serait au rendez vous. Par exemple à Bezons, il y a le parrainage, des retraités qui prennent des jeunes le mercredi après-midi pour leur expliquer leur métier et dire comment ça marche. Nous aimerions qu’il y ait des campagnes de sensibilisation (spots, interviews, réseaux sociaux...) pour faire connaître ces actions à travers l’Europe. »
« Quand l’euro est arrivé, on ne savait plus calculer. Maintenant on ne peut plus économiser. Avant tu avais 140 francs, avec ça tu avais des courses. Maintenant tu as 20 euros et tu n’as plus rien du tout. »
« Ça va dans le sens de la création d’une monnaie locale autonome et affranchie de la finance. L’idée, c’est de faciliter les échanges au niveau local. »
« L’Europe est une union qui devrait nous donner de la force pour avancer. L’Union Européenne va encore s’agrandir. Elle devrait travailler sur les conditions de travail, les salaires, les conditions de vie des gens pour unifier un peu tout ça. Il y a des pays très différents. Quand ils se réunissent, ils devraient prendre des mesures d’unification. L’Europe c’est difficile. »
« Nous souhaitons un plus large panel d’emplois à travers l’Europe, mais cet accès doit être égalitaire envers les garçons et les filles en respectant les droits de chacun. Par exemple, une de nos amies est commis de cuisine, son patron a dit qu’il préférait embaucher des garçons parce qu’ils sont plus résistants et forts. Un copain s’est vu refusé l’accès à un CAP petite enfance parce que c’est un garçon » (groupe des jeunes).
« Nous avons entendu qu’il va y avoir un revenu minimum pour l’Europe. C’est bien pour les pays de l’Est mais pour nous est-ce que ça va être bien ? Avec le RSA, on survit plus qu’on ne vit. Alors l’harmonisation ça fait peur parce que ce sera vers le haut ou vers le bas ? »
« Je suis contente que les pays soient main dans la main mais il faudrait que tous les peuples aussi se mettent la main dans la main. Il y a des pays pauvres, qui sont volés et manipulés par les gouvernements et les gens viennent ici, on en voit à côté du périphérique. Il faudrait aider les pays pauvres chez eux. »
« On voudrait que les migrants qui arrivent en Europe soient accueillis sans que leur dignité soit bafouée. Qu’est-ce que l’Europe peut faire pour préserver la dignité des immigrants ? Pourquoi l’Europe n’a pas de politique étrangère commune ? »
« Au lieu de faire des plans humanitaires pour envoyer des millions dans ces pays, qu’on aille là-bas comme le fait ATD, qu’on les aide chez eux. [On parle] de ce que cela fait politiquement et économiquement. Moi j’aimerais qu’on dise ce que ça fait humainement. Il y a des personnes précaires parmi nous et ailleurs qu’on n’arrive déjà pas à aider ici. La femme africaine qui n’est pas morte dans le bateau, elle arrive ici dans un hôtel avec deux petits jumeaux, avec des manques de soin, des manques de tout. Alors elle va mourir à petit feu, à l’abri des regards, car elle sera cachée dans un hôtel. »
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Fonder la prospérité européenne sur les services est un leurre. Mais face à la désindustrialisation, l’UE réagit de façon désordonnée, avec des moyens dérisoires. Elle met ses États membres en compétition, au lieu d’investir dans l’intégration de ses grands groupes industriels et dans la promotion des PME à travers un appui massif à l’innovation, à l’économie circulaire et au capital humain. L’Europe a subi le choc de la globalisation dans ses œuvres vives, l’industrie manufacturière dont elle p...
Pour la Commission, la démocratisation de l’Union européenne est un horizon lointain. Mais comment contenir le néolibéralisme sans légitimation populaire ? Pour Jürgen Habermas, seule une Union politique, fondée sur la solidarité, permettra de sortir du piège technocratique. L’Allemagne en détient les clés. Comprendra-t-elle qu’il y va de son intérêt, mais aussi de son devoir ? L’Union européenne doit son existence aux efforts d’élites politiques qui savaient compter sur le consentement passif d...
Entretien – Pour l’ancien président de la Commission européenne, Romano Prodi, l’euroscepticisme est la preuve qu’il nous faut plus d’Europe. Il esquisse les paradoxes de l’Union et les défis qu’elle doit relever face à la montée des nationalismes. Comment définir la spécificité de l’Europe ?Romano Prodi – Quand je débats aujourd’hui avec des jeunes, je ne leur parle plus de paix, de la manière dont les Européens ont, à la fin de la Deuxième Guerre mondiale, décidé de ne plus se faire la guerre ...
