Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
La question est dérangeante, et le malaise réel pour l’aborder : consommer de la drogue n’est plus l’apanage d’un monde de marginaux ou d’artistes, celle-ci est devenue un stimulant pour gommer sa faiblesse, une facilité pour fuir dans le rêve d’une autre performance. Ce problème « insoluble » demande d’être « accueilli » sans l’illusion de solutions toutes faites, celles de comptes enfin rassurants.
On affiche une politique de fermeté contre toute transgression : il s’agit de punir d’abord – l’usage et pas seulement le trafic, ignorant la modestie d’une observation attentive à la réalité et d’un soutien aux acteurs quotidiens de la présence aux usagers.
Rompre avec les mauvais comptes demande de permettre une information sérieuse, de rappeler le poids de l’alcool, du tabac et des médicaments dans l’ensemble des addictions. La manière de consommer, les dépendances cachées (y compris à des produits licites), les habitudes festives et l’entraînement social…, tout cela est souvent ignoré. Informer, c’est accompagner : donner de se connaître mieux, de sortir du silence et de la fuite. Les groupes de parole, ouvrant un rapport à soi dans le rapport à d’autres, sont devenus importants dans les centres d’accueil. Ils n’enferment pas les usagers dans un rôle de bénéficiaires de soins mais les impliquent dans un parcours avec d’autres.
Alors les mécomptes, les promesses illusoires de la drogue, seront mieux perçus. Bien sûr, l’interdit et le désir qu’il engendre seront toujours là. L’expérience de la drogue est affrontée comme telle et non renvoyée à un discours hygiéniste. La transgression et la prise de risque sont des figures de la quête humaine de dépassement. Comment convertir cette fascination en choix de vie ? Pas seulement par des raisonnements et des comptabilités, mais en retrouvant dans la vie un élan, le secret de sa fragilité, non plus comme une faiblesse mais comme un essentiel.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Resumé Le problème des drogues revêt un caractère transversal et ne connaît pas de frontières. Les politiques européennes de lutte contre ce que l’on nomme communément les drogues illicites 1 se sont constituées, dans leurs formes modernes, sur le principe d’une prohibition stricte de l’usage et de toutes les opérations qui y concourent plus ou moins directement : possession, trafic, culture, importation, exportation, commerce, etc. D’après les conventions internationales (1961, 1971 et 1988), r...
Resumé « Savoir plus, risquer moins », pour jeter les bases d’une politique cohérente. Projet - Il existe un débat autour de l’addiction et des politiques à mener. Que signifie-t-il et comment l’avez-vous abordé ?Nicole Maestracci – En 1998, le gouvernement souhaitait nommer comme responsable de la Mildt un haut fonctionnaire qui soit accepté aussi bien par les services de santé que par les services répressifs. Sans vision exhaustive, j’avais approché cette question à plusieurs reprises dans mon...
Pour Michel Jaouen, la drogue est une fuite (devant un problème personnel, affectif...). La traversée de l'océan offre une expérience où l'on ne peut pas fuir. Projet – Votre voilier, le Bel Espoir, est connu pour ses croisières qui sont des itinéraires de sortie de drogue. Pouvez-vous nous raconter qui participe à ces sorties en mer ?Michel Jaouen – Tout le monde et n’importe qui peut s’embarquer sur le Bel Espoir, jeunes et vieux. Mais je dois d’abord vous expliquer que je n’ai pas choisi de m...
Jean-Jacques Clément habite La Plaine, à Saint-Denis, un ancien secteur industriel en pleine métamorphose. Pour veiller à la mémoire de son quartier, il a choisi de le raconter. La rédaction de la Revue Projet se situe à La Plaine Saint-Denis. Vous êtes sans doute l’un des personnages que l’on croise le plus souvent dans le quartier…Je suis à La Plaine depuis l’an 2000. Et effectivement, je suis devenu un personnage un peu, parce que je circule beaucoup. C’est ...
Les victimes ont brisé le silence. Mais les écoutons-nous vraiment ? Au-delà de la plainte, c’est à un dialogue qu’elles nous invitent, pour renouer les liens que le traumatisme a rompus. Longtemps les victimes n’avaient pas la parole. On ne cherchait pas à les entendre ou elles ne parvenaient pas à s’exprimer. « Hosties » fut, en français, le premier mot pour les désigner : créatures offertes au destin, elles étaient silencieuses. Celui qui avait la parole, c’était le héros qui rétablissait la ...
Autonomie, dépendance? Deux mots, à l’opposé l’un de l’autre, pour parler des enjeux autour de la vulnérabilité des personnes âgées! « Autonomie » parle de la dignité des personnes, « dépendance » de solidarité reconnue, acceptée. Les deux mots ne sont pas sans ambiguïté : l’autonomie comme exigence, où la vulnérabilité et les frustrations sont vécues comme un échec; la dépendance comme passivité et infantilisation…Notre espérance de vie à tous s’est heureusement allongée. Un temps libre pour s...
