Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Pour devenir une grande puissance, l’Inde est confrontée à sa société : l’hindouisme qui réunit 85 % de la population et dont le parti BJP a développé une version intolérante et communautariste. Max-Jean Zins rappelle que cette instrumentation n’épuise ni sa richesse, ni sa capacité à reconnaître et respecter l’Autre. Défi majeur pour l’hindouisme, cette évolution historique jette les bases durables d’une nation tolérante et laïque.
Un second défi concerne la minorité des 150 millions de musulmans. Leur statut socio-économique se dégrade, mais leur croissance démographique est forte ; repoussés dans des ghettos, marginalisés en politique, ne leur reste-t-il que la violence ? Pour Christophe Jaffrelot, il serait abusif de les identifier au terrorisme islamique. Certains se rapprochent des castes inférieures de l’hindouisme, pour bénéficier des programmes de discrimination positive…
Pour arracher près d’un milliard d’Indiens à la pauvreté, les nationalistes hindous préconisent le libéralisme et les technologies de pointe. Cette politique a creusé l’écart entre une minorité de riches et la masse des pauvres. Pour le parti du Congrès, l’urgence est la promotion des plus défavorisés. Rudolf C. Heredia s’interroge donc sur un modèle de développement adapté.
Au-delà de « son » océan, l’Inde entend tenir dans le monde une place que lui dispute la Chine, son compétiteur et son modèle. Ingrid Therwath montre leurs relations ambiguës et les similitudes de leur stratégie d’expansion : rôle des diasporas et des investissements à l’étranger, quête de ressources énergétiques, etc. Le nucléaire et le spatial sont les symboles de ce nouveau défi.
Les élections en cours décideront des années à venir. Ce dossier aide à en comprendre les enjeux, tant pour la plus grande démocratie et bientôt le pays le plus peuplé du monde, que pour le reste de la planète appelé à reconnaître une nouvelle puissance.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Resumé Longtemps fermée sur elle-même, l’Inde s’éveille au monde. A l’exemple de la Chine sa voisine, à la fois modèle et rivale, l’inde sera-t-elle reconnue comme une grande puissance mondiale ? Elle en a l’ambition et les moyens. L’Asie du sud est volontiers présentée comme « monde indien », en référence tant au rayonnement culturel qu’au poids politique de l’Inde dans la région. Conscient de la portée de son message après 1947, notamment auprès des populations en phase de décolonisation, le P...
Resumé Le nouveau terrorisme islamique en Inde témoigne du malaise vécu par la minorité musulmane. Celle-ci, en déclin économique mais à forte croissance démographique, se voit marginalisée. Va-t-on vers une alliance des musulmans de basse caste avec leurs homologues hindous ? Les Musulmans forment en Inde une minorité différente des autres. Ils portent d’abord les stigmates du passé, étant donné que c’est à leurs pères que l’on impute la partition de 1947 – dont la question du Cachemire reste l...
Resumé La spectaculaire croissance économique de l’Inde n’a pas réduit la pauvreté. Pour combler le fossé qui s’élargit entre les bénéficiaires de la mondialisation et la masse des laissés pour compte, deux visions du développement s’affrontent. Avec la toute dernière vague de libéralisation de l’économie indienne et la globalisation de notre monde, le développement de l’Asie du Sud est plus que jamais pétri de contradictions que l’on persiste à refuser d’examiner avec le sérieux qu’elles mérite...
Les clichés sont tenaces, surtout lorsqu’ils concernent le « péril jaune »! Après la fourmilière japonaise et le dragon coréen, c’est sur le nouvel atelier du monde, avide de matières premières et grand pollueur, que se fixent les appréhensions. Pour sortir des clichés et donner matière à penser, ce dossier propose un aperçu renouvelé des réalités asiatiques.La réflexion se focalise sur trois pays voisins de l’Asie orientale. A eux seuls, ils réunissent un quart de la population mondiale. La pr...
Chaque société entretient avec la sphère du travail un rapport particulier qui dépend d’abord de sa culture et de son histoire, ensuite de son niveau de développement économique et social. L’exemple de Madagascar relève d’une situation globalement partagée par la plupart des pays africains subsahariens – sauf l’Afrique du Sud. Ces pays ont en commun la prédominance de la tradition et de l’oralité, et l’expérience de la domination coloniale. Et ils connaissent aujourd’hui des changements sociaux...
Les travailleurs des pays pauvres subissent des conditions de travail souvent indignes. Comment entrer dans un rapport salarial qui échappe à la dépendance ? Depuis la révolution industrielle et les luttes ouvrières, le travail structure la vie sociale de l’Occident. Il en va tout autrement ailleurs. Au Mexique, les ouvriers des grandes entreprises du secteur électronique se battent pour faire reconnaître des droits que les employeurs et des pouvoirs publics complices rechig...
