Resumé Pour remettre de l’ordre dans le débat sur l’incompatibilité de l’islam avec la laïcité. Le débat actuel sur l’incompatibilité ou non de l’islam avec la laïcité nécessite une mise en ordre dans le fatras intellectuel autour de cette problématique cruciale. La mise en ordre commence par une relecture des références scripturaires en s’attaquant aux soubassements de l’architectonique de l’idéologie islamiste dont les fondements doctrinaux ne reposent que sur des artefacts fallacieux.Le rappe...

Resumé Reconnaître les racines chrétiennes, sans oublier la diversité des facettes de l’Europe. A l’Europe perçue comme une construction technocratique, faisant fi de l’histoire et de la culture de ses nations, élargie à des dimensions inquiétantes pour l’avenir, placée devant l’adhésion d’un très grand pays (la Turquie) qui n’est pas de tradition chrétienne, répond logiquement une interrogation sur son être et son avenir, et donc aussi sur son passé : que veut être l’Europe et que pourrait-elle...

Les rapports mouvementés de l’Eglise catholique et des politiques dans une Espagne qui connaît une sécularisation accélérée. Pour bien comprendre le rôle de l’Église catholique en Espagne, il n’est pas indispensable d’en savoir beaucoup sur la religion ; il importe en revanche d’avoir une bonne connaissance de la politique espagnole au xxe siècle. Au cours des trente dernières années l’Espagne s’est profondément transformée. Plusieurs changements sociopolitiques – la modernisation de l’économie ...

Resumé Dans la construction de l’Union, les Eglises ne se considèrent pas comme des organisations de lobbying. La crise actuelle de l’Union européenne, déclenchée par le rejet du Traité de Lisbonne en Irlande le 12 juin 2008, peut être perçue aussi comme une occasion à saisir par les dirigeants européens et par tous les hommes de bonne volonté pour mobiliser, voire passionner leurs concitoyens en faveur de l’idée européenne. Face aux grands défis de ce temps – le réchauffement planétaire, la rar...

Resumé Jürgen Habermas invite à penser les sociétés post-séculières qui ne peuvent renoncer à bâtir une éthique commune. Les cinquante dernières années ont été le témoin, par bien des aspects, de la vitalité des mouvements religieux : que l’on pense au rôle de la religion dans la fin du communisme soviétique, à l’extension massive des sectes et de mouvements spirituels, à la montée de l’islam… Or, parallèlement, on constate une profonde évolution des formes de pratique et d’appartenance aux inst...

Fin 1992, Projet publiait un dossier intitulé « Musulmans en terre d’Europe ». En 1995, c’était « Religions et politique », en 2004 un numéro spécial « Religions et violence ». En 2005, nous nous intéressions aux « Communautés juives d’Europe ». Depuis 2001, une polémique traîne en France à propos des « racines chrétiennes » de l’Europe, le gouvernement français de l’époque ayant refusé qu’il en soit fait mention dans la Charte fondamentale de l’Europe. Certes, rares sont ceux qui nient la trad...

Resumé A côté d’un Etat réduit à son rôle de régulateur, les religions portent toujours la question des fondements d’une vie commune. La sécularisation est ce mouvement historique qui a vu des secteurs de plus en plus nombreux de l’activité et de la pensée humaines échapper à l’emprise du religieux. Ainsi énoncée, la thèse de la sécularisation se présente comme une matrice descriptive, qui paraît incontestable, en particulier pour l’Europe, le continent où le christianisme s’est le plus ancienne...