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Ce 25 février, une panne générale d’électricité a touché le Chili, laissant plus de 90 % d’une population de 20 millions d’habitants sans lumière, métro ou réseau téléphonique et Internet. « Nous sommes revenus à l’époque des cavernes », plaisantait une vieille dame devant les embouteillages monstrueux faute de feux de circulation et les cohortes de piétons. Une telle dépendance à un seul canal d’énergie pose question.
Et que dire de la France en regard de son modèle d'agro-business pour son alimentation ? Ou des Allemands découvrant leur dépendance au gaz russe ? Ou de la défense européenne à l'armée des États-Unis ? L’association Terre de liens vient de publier son rapport annuel dénonçant un modèle made in France focalisé sur l’exportation. On y apprend que 44 % des terres cultivables produisent pour l’export, alors que la France importe 33 % des produits qu’elle consomme.
La notion de « souveraineté » revient alors en force, comme si elle allait résoudre nos dépendances. Or les « œufs » chiliens étaient dans un panier chilien ! La question ne porte pas tant sur l’origine de nos moyens que sur la fragilité du maillon faible de nos approvisionnements et, mais c’est un autre débat, sur l’existence même de ces ultra-dépendances qui nous asservissent.
Tous les économistes le savent, sans le clamer trop haut : l’antidote à la dépendance est la diversification des risques et donc des fournisseurs. Or, dans ce monde globalisé, les monopoles – qu’ils soient numériques, industriels, logistiques, bancaires, pharmaceutiques ou culturels – nous rendent de plus en plus dépendants de géants économiques. Tout cela est justifié par la fameuse réduction des coûts due à l’effet d’échelle.
La concentration et le gigantisme des méga entreprises sont encouragés par nos politiques, par souci d’efficacité et de compétitivité. Le principe du « winner takes all » régit les élections présidentielles aux États-Unis : tous les œufs – ces fameux grands électeurs des États fédérés – se retrouvent dans un même panier, démocrate ou républicain. Il nous faudrait pourtant favoriser la diversité des acteurs concernés, en prenant exemple sur l’extraordinaire biodiversité de la nature.
La « solution » consistant à « assurer » les risques liés à l’ultra dépendance n’en est pas une. Peut-on vraiment assurer une forêt californienne face aux incendies, des données personnelles face au hacking ou des populations face au manque de soignants ? Il ne s’agit pas ici de finances, mais d’économie réelle et incarnée. Chacun sait qu’il n’y a pas de risque zéro et que les coûts explosent.
Finalement, la sagesse vient de la vie. Dans les épreuves, c’est la solidité de nos relations diversifiées qui importe. Que ce soit à Mayotte, à Kiev ou à Gaza, fraternité et solidarité sont les deux mamelles de la résistance et de la résilience.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Très Saint-Père,Tout d’abord, je tiens à vous exprimer ma gratitude d’avoir accepté une si lourde charge, surtout en ces temps troublés. N’importe quel homme sensé se serait enfui à grande vitesse. Vous marquez donc un premier bon point : vous devez être « fou », de cette « folie pour le Christ » dont parle Saint Paul (Co, 1, 21).Sachez que vous pourrez compter sur ces femmes et ces hommes, chrétiens ou non, habités par cette folle espérance d’un monde plus juste, plus fraternel et divinement h...
Le corps, notre corps, est fragile, vulnérable. Tout accident de la vie s’y imprime en tant que blessure, visible ou intérieure. Ces blessures peuvent devenir des plaies mortelles, comme l’a écrit Rimbaud : « Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine, tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit. » Le vivant, et c’est un de ses privilèges, a le pouvoir de cicatrisation.Des ressources insoupçonnées sont mobilisées pour retisser la chair, pour combattre le mal. Alors que la plaie purule...
L’adoption de la loi « immigration » par le Sénat et le Parlement français, le 19 décembre 2023, a été vécue comme un séisme par l’équipe du Ceras et de la Revue Projet. Avec soixante associations regroupées dans le Pacte du pouvoir de vivre, elle a dénoncé ce vote qui « a fait sauter des digues républicaines majeures et tourne le dos aux valeurs de la République en s’appuyant sur les idées portées par l’extrême droite ».Cette loi est « synonyme d’exclusion et d’atteinte aux droits notamment po...
