Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Toujours, les récits mythiques ou les contes de fées ont permis aux hommes d’affronter leurs angoisses. Tel l’enfant imaginant des monstres dans le placard ou le Romain rêvant des champs Élyséens face à la mort, nous sommes à la merci de notre imaginaire lorsque nous nous retrouvons seul, dans la peur, le noir ou le silence. Face à l’inconnu, à l’inimaginable, seule l’imagination est possible. L’homme a besoin d’exprimer ce qu’il ressent alors que les mots lui manquent, que ce soit par un mythe, un conte, une histoire, un dessin. Mais, pour que le récit soit bienfaisant, il doit être radical – il doit aller à la racine de nos angoisses et de nos résiliences – et être charnel – toucher nos sens que sont la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher. On ne combat pas les peurs viscérales par de la théorie éthérée. Non, la peur transpire, le silence assourdit, la vie parfume.
En ce temps d’épidémie, de nombreuses paraboles circulent sur les réseaux, depuis l’image d’une planète en douleurs d’enfantement jusqu’à celle d’hommes-poules sans tête courant dans tous les sens. Toutes disent notre angoisse du lendemain et certaines notre soulagement que s’arrête un mode de vie insoutenable. Peu font droit à la confusion de nos émotions, positives, négatives, irrationnelles…
Les informations objectives, les statistiques sont nécessaires, mais elles ne rassurent pas celui qui a peur du noir.
Je vous propose de laisser votre imaginaire prendre le gouvernail. D’imaginer ces temps sous forme de récits, d’histoires, de dessins. Afin d’exprimer l’insaisissable. Ces sentiments totalement personnels ne sont communicables à vos proches que sous la forme analogique : « C’est comme si… » Le totem, figure du sacré, relie les croyances et les peurs les plus profondes de chacun. Il doit être visible et palpable, hideux et attirant. Dans le quartier Front-populaire de Saint-Denis (93), les enfants de l’école maternelle ont imaginé un géant, à la fois figure de yéti et du grand frère, pour exprimer leur crainte du « non semblable », de l’étranger et leur désir de vivre avec lui une relation d’amitié. La statue en face de l’école en dit plus que de nombreux discours. Les informations objectives, les statistiques sont nécessaires, mais elles ne rassurent pas celui qui a peur du noir. Un gros monstre en peluche à longs poils, étonnamment, oui. Et votre gentil monstre à vous, comment se débrouille-t-il en ce moment ?
Je suis mathématicien. Abandonnez un temps le monde des réels et des chiffres pour entrer dans le monde des (nombres) imaginaires. Depuis des siècles, les scientifiques savent que la multiplication des imaginaires est un outil pour comprendre le côté négatif des choses, l’autre côté du miroir.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
L’adoption de la loi « immigration » par le Sénat et le Parlement français, le 19 décembre 2023, a été vécue comme un séisme par l’équipe du Ceras et de la Revue Projet. Avec soixante associations regroupées dans le Pacte du pouvoir de vivre, elle a dénoncé ce vote qui « a fait sauter des digues républicaines majeures et tourne le dos aux valeurs de la République en s’appuyant sur les idées portées par l’extrême droite ».Cette loi est « synonyme d’exclusion et d’atteinte aux droits notamment po...
Pourquoi le projet des méga-bassines de Sainte-Soline a-t-il généré tant de violences ? Cette question, je l’ai entendue maintes fois. Pour tenter d’y voir clair, je me suis plongé dans le livre de Franck Galland, Guerre et eau. L’eau, enjeu stratégique des conflits modernes (Laffont, 2021). Cet ouvrage, écrit par un expert en stratégie militaire, m’a évoqué le mouvement des « enclosures », ou appropriation des communaux, à la fin du XVIe siècle, en Angleterre.Avant les enclosures, les terres a...
Par son extrême diversité, la population de Seine-Saint-Denis constitue l’une des clés de la réussite des Jeux de 2024, assure Emmanuel Constant, vice-président départemental en charge du dossier olympique. Était-il prévu à l’origine que la Seine-Saint-Denis occupe une place aussi centrale dans le dispositif des Jeux de 2024 ? Le département a-t-il dû s’imposer face à Paris ?On dit « Paris 2024 » puisque, par nature, les Jeux sont liés à une v...
