Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Les travailleurs des pays pauvres subissent des conditions de travail souvent indignes. Comment entrer dans un rapport salarial qui échappe à la dépendance ?
Depuis la révolution industrielle et les luttes ouvrières, le travail structure la vie sociale de l’Occident. Il en va tout autrement ailleurs. Au Mexique, les ouvriers des grandes entreprises du secteur électronique se battent pour faire reconnaître des droits que les employeurs et des pouvoirs publics complices rechignent à appliquer. Le plus souvent, ce sont des femmes qui sont passées de la plainte à la dénonciation de l’arbitraire qu’elles subissent. Et les entreprises se justifient en général par l’efficacité !
A Madagascar, le travail salarié reste marginal dans une société encore largement traditionnelle, où la maîtrise du temps et de l’argent demeurent problématiques. Malgré l’existence d’institutions officielles de protection sociale, les situations d’exploitation sont massives, en ville et dans les campagnes. Là, comme dans bien d’autres pays pauvres où la culture d’entreprise n’existe pas, il s’agit d’un problème de respect de la parole donnée et de confiance dans l’interlocuteur. Les deux exemples montrent combien la mondialisation libérale se fait au détriment des plus faibles.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
La plupart des confessions religieuses excluent les femmes des charges sacerdotales. Pour combien de temps ? Patriarcale au superlatif, l’Église catholique voit son modèle vaciller. Le patriarcat demeure la règle dans le monde religieux. Dans des contextes très différents, les trois monothéismes le pratiquent. Tous invisibilisent les femmes, contrôlent leur corps et les tiennent éloignées de la sphère publique. Circonstance aggravante, ce bastion bien défendu l’est par...
Les clichés sont tenaces, surtout lorsqu’ils concernent le « péril jaune »! Après la fourmilière japonaise et le dragon coréen, c’est sur le nouvel atelier du monde, avide de matières premières et grand pollueur, que se fixent les appréhensions. Pour sortir des clichés et donner matière à penser, ce dossier propose un aperçu renouvelé des réalités asiatiques.La réflexion se focalise sur trois pays voisins de l’Asie orientale. A eux seuls, ils réunissent un quart de la population mondiale. La pr...
Pour devenir une grande puissance, l’Inde est confrontée à sa société : l’hindouisme qui réunit 85 % de la population et dont le parti BJP a développé une version intolérante et communautariste. Max-Jean Zins rappelle que cette instrumentation n’épuise ni sa richesse, ni sa capacité à reconnaître et respecter l’Autre. Défi majeur pour l’hindouisme, cette évolution historique jette les bases durables d’une nation tolérante et laïque.Un second défi concerne la minorité des 150 millions de musulma...
Chaque société entretient avec la sphère du travail un rapport particulier qui dépend d’abord de sa culture et de son histoire, ensuite de son niveau de développement économique et social. L’exemple de Madagascar relève d’une situation globalement partagée par la plupart des pays africains subsahariens – sauf l’Afrique du Sud. Ces pays ont en commun la prédominance de la tradition et de l’oralité, et l’expérience de la domination coloniale. Et ils connaissent aujourd’hui des changements sociaux...
