On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...

Le régime des mollahs ne survivrait pas à l’émancipation des femmes réclamée dans la société iranienne. Entretien avec l’écrivaine et sociologue iranienne en exil, Chahla Chafiq. L’époque qui a précédé la révolution de 1979 est souvent présentée comme un moment d’émancipation pour les femmes iraniennes. Qu’en était-il exactement ?Chahla Chafiq – Nous vivions tout de même sous un régime despotique : il n’y avait pas de libertés p...

La plupart des confessions religieuses excluent les femmes des charges sacerdotales. Pour combien de temps ? Patriarcale au superlatif, l’Église catholique voit son modèle vaciller. Le patriarcat demeure la règle dans le monde religieux. Dans des contextes très différents, les trois monothéismes le pratiquent. Tous invisibilisent les femmes, contrôlent leur corps et les tiennent éloignées de la sphère publique. Circonstance aggravante, ce bastion bien défendu l’est par...

Symptomatique d’une inversion des rôles de victime et d’agresseur, l’antienne « On ne peut plus rien dire » s’est imposée dans le débat public comme une riposte au mouvement #MeToo. Depuis #MeToo, surgi en octobre 2017, la formule rebattue « On ne peut plus rien dire » est devenue un hashtag pour rassembler des voix se disant muselées sur Twitter. Or cette expression invite à la réflexion. Qui est ce « on » ? Sous couvert d’une portée unive...

La question du patriarcat continue de cliver au sein du monde associatif, sous l’effet des barrières générationnelles et culturelles. Au CCFD-Terre solidaire, la réflexion s’engage.  Compte tenu de votre parcours, la thématique du patriarcat vous mobilise-t-elle personnellement ?Sylvie Bukhari-de Pontual – Pendant longtemps, je ne me suis pas sentie particulièrement concernée par la question, du moins à titre personnel. J’appartiens à une génération q...

Dépossédées de leurs terres par les géants miniers, les femmes malgaches sont également réduites au silence dans leurs communautés. En les formant, le mouvement de solidarité Farm leur offre un levier d’action.  Pourquoi les villageoises sont-elles les principales victimes des exploitations minières et foncières à Madagascar ?Volahery Andriamanantenasoa – Au lieu de prendre en compte les besoins des populations, nos gouvernants a...

Avec l’organisation du premier festival féministe en Haïti, le projet Alaso offre aux femmes un moyen d’expression puissant et rassembleur, dans une société foncièrement patriarcale.  Quelle est la situation des femmes aujourd’hui en Haïti ?Pascale Solages – Elle est alarmante ! Dans un pays qui traverse une crise multidimensionnelle, la première préoccupation des femmes est la sécurité. La majeure partie du territoire est occupée depuis plusieur...

Depuis son émergence, le féminisme génère régulièrement de « nouvelles masculinités », en réaction ou en adhésion. Or les réflexes perdurent même chez les hommes les plus sensibilisés. Les médias s’extasient régulièrement au sujet des « nouvelles masculinités » et des « nouveaux pères », laissant entendre que de tels phénomènes inédits annonceraient la fin des inégalités entre les hommes et les femmes....

Les réunions entre femmes constituent des piliers des mobilisations féministes. Revenir sur l’histoire de ces pratiques militantes permet de dépasser les idées reçues à leur sujet. « Comment croire qu’il n’y a aucun lien de causalité entre l’isolement des femmes de toute présence masculine dans des réunions féministes et la diffusion de discours simplificateurs où 1, tous les hommes, du prédateur au féministe, sont mis dans le même panier, et 2, to...

Théorisée aux États-Unis dans les années 1980, l’approche intersectionnelle a renouvelé l’analyse des dominations. La mise en concurrence des oppressions constitue néanmoins un risque. « Avant d’être violée, je ne faisais pas grand cas d’être une femme, j’étais trop occupée à être noire et pauvre », lance Michaela Coel, créatrice de la série I May Destroy You. En une phrase est résumée la question de l’intersectionnalité, tant décriée en Fran...

Les approches pour dépasser le système patriarcal divergent et doivent en permanence se réinventer. Retour en quatre points saillants sur notre dossier. Le pari était ambitieux : embrasser l’enjeu du patriarcat au prisme des ressources disponibles pour s’en défaire tient bel et bien de la gageure, tant l’entreprise soulève d’obstacles. Espérer démanteler une réalité multimillénaire aussi enracinée dans les consciences, y compris dans celles des femmes, ne va pas de soi.Il y ...