Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Le dernier indice démocratique des nations vient de sortir1. L’année 2021 fut marquée par la pandémie et les gouvernements ont dû se positionner face au Covid, en tant que crise nationale et mondiale. Pensons à la Chine, la première touchée, aux États-Unis gouvernés par Donald Trump, au Brésil de Jair Bolsonaro ou à la France sous Emmanuel Macron. Comment la démocratie a-t-elle traversé cette crise ? Le constat de ce rapport est sans ambiguïté : sur tous les continents, le Covid a eu un impact fort et négatif sur la vitalité démocratique et cela de façon durable. La guerre en Ukraine confirme cette prédiction d’avant la crise de façon dramatique : les démocraties sont en danger.
En 2021, partout dans le monde, un fort recul des libertés s’est observé. L’Amérique latine a été particulièrement touchée. Dans les sociétés démocratiques, la crise a renforcé le modèle technocratique de gouvernance. Dans les régimes autoritaires, elle a renforcé les mesures de coercition. La tendance à une gestion top-down de la pandémie s’est exacerbée aux dépens de la vie démocratique avec, comme corollaire, une distanciation grandissante entre le pouvoir et la population. Le retour du « despotisme éclairé » se confirme, ainsi que la prétention de plusieurs gouvernements souverainistes à incarner la « véritable démocratie » : Russie, Hongrie, Pologne, etc.
Ces symptômes du malaise démocratique se reflètent dans la chute du score global de culture politique.
La pandémie fut l’opportunité de vanter l’efficacité du modèle autocratique « à la chinoise ». Dans les démocraties occidentales, certains se montrent de plus en plus attirés par ce nationalisme autoritaire. Dans le même temps, d’autres mouvements, tels les « Gilets jaunes », se défient de toute forme d’autorité. La pandémie a exacerbé le sentiment d’un grand nombre de populations d’être des laissés-pour-compte : les exclus de la mondialisation, les déclassés du travail, les « surtaxés » écologiques, les oubliés du « quoi qu’il en coûte », les premiers de corvée et les derniers de cordée. Ceci explique le recul de la France, à la 22e place de l’index démocratique : « Beaucoup deviennent cyniques par rapport à la démocratie représentative. (...) Ces symptômes du malaise démocratique se reflètent dans la chute du score global de culture politique. »
Les démocraties à la Montesquieu (séparation des pouvoirs) sont par essence en équilibre instable et fragiles. Lorsque l’un des piliers, qu’il soit législatif, exécutif ou judiciaire, s’affaiblit ou s’hypertrophie, la démocratie est en danger. On en voit les conséquences en Russie et ailleurs. C’est le juste équilibre entre les planètes qui les empêche de s’écraser les unes sur les autres. À l’approche de l’élection présidentielle et des législatives, le vote citoyen est essentiel. Il est vital à la survie de la démocratie. Il se compare à ces minuscules propulseurs qui évitent aux satellites de se fracasser sur terre ou de se perdre dans le vide sidéral.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Très Saint-Père,Tout d’abord, je tiens à vous exprimer ma gratitude d’avoir accepté une si lourde charge, surtout en ces temps troublés. N’importe quel homme sensé se serait enfui à grande vitesse. Vous marquez donc un premier bon point : vous devez être « fou », de cette « folie pour le Christ » dont parle Saint Paul (Co, 1, 21).Sachez que vous pourrez compter sur ces femmes et ces hommes, chrétiens ou non, habités par cette folle espérance d’un monde plus juste, plus fraternel et divinement h...
Ce 25 février, une panne générale d’électricité a touché le Chili, laissant plus de 90 % d’une population de 20 millions d’habitants sans lumière, métro ou réseau téléphonique et Internet. « Nous sommes revenus à l’époque des cavernes », plaisantait une vieille dame devant les embouteillages monstrueux faute de feux de circulation et les cohortes de piétons. Une telle dépendance à un seul canal d’énergie pose question.Et que dire de la France en regard de son modèle d'agro-business pour son ali...
Le corps, notre corps, est fragile, vulnérable. Tout accident de la vie s’y imprime en tant que blessure, visible ou intérieure. Ces blessures peuvent devenir des plaies mortelles, comme l’a écrit Rimbaud : « Il dort dans le soleil, la main sur sa poitrine, tranquille. Il a deux trous rouges au côté droit. » Le vivant, et c’est un de ses privilèges, a le pouvoir de cicatrisation.Des ressources insoupçonnées sont mobilisées pour retisser la chair, pour combattre le mal. Alors que la plaie purule...
1 Economist Intelligence Unit, « Democracy Index 2021 : the China challenge », .
