Cet hymne poético-philosophique à la gloire de la résistance – cette « passion messianique d’un monde juste » qui n’accepte pas de sacrifier « le scintillement du possible à la terne fatalité du réel » – se présente sous l’égide de l’animal totémique des révolutionnaires modernes : la taupe, petit mammifère discret, dont l’auteur s’amuse à décrire les aventures littéraires et politiques, de Shakespeare à Marx, en passant par Schlegel et Hegel. L’esprit de résistance s’inspire à la fois de la patience du marrane et de l’impatience messianique de Franz Rosenzweig et Walter Benjamin – héritiers modernes du messianisme hérétique de Nathan de Gaza, ce théologien révolutionnaire du xvii^e siècle redécouvert par Gershom Scholem. Il s’inspire aussi de la prophétie hébraïque, qui ne se propose pas, comme la divination ancienne, de prédire l’avenir, mais plutôt de sonner l’alerte de la catastrophe qui arrivera si... Toujours conditionnelle, laissant une place à l’incertitude – l’oulai biblique –, cette prophétie est un appel stratégique à l’action.