L’auteur, Ardavan Amir-Aslani, fait la pluie et le beau temps dans de nombreux cercles. Son livre est ambitieux, trop sans doute. Plus sensible à la géopolitique qu’à la spiritualité, il maîtrise mal le vaste champ de ses investigations. Témoignant d’une partialité manifeste à l’égard de toutes les formes de l’islam, ses conclusions sont parfois hasardeuses. Ainsi estime-t-il qu’en Iran, depuis 1979, « les élections libres ont toujours été organisées » (p. 34), et que « la France reste le dernier pays occidental à vouloir s’attaquer à ‘l’axe du mal’ » (p. 198). Pourquoi dès lors parler de ce livre ? Pour la masse des informations qu’il donne, même si certaines sont fantaisistes (il y a « 53 millions de musulmans en Europe pour une population de 500 millions », p. 55). Et parce qu’il illustre la confusion qui préside aux relations entre politique et religion, domaine privilégié de  l’approximation et de la partialité. Enfin, parce qu’il alimente les contresens provenant d’un traitement symétrique de l’islam et du christianisme, habituel en Europe, celui-ci est à la base de tout le livre, parfaitement illustré par ce propos : « la minorité salafiste est à l’islam ce que sont les intégristes aux catholiques » (p. 212). De tels non-sens, devenus  opinion courante, expliquent en grande partie le malentendu qui entoure l’islam, et les échecs d’un dialogue pourtant plus nécessaire que jamais…

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