La pensée d’Axel Honneth, successeur d’Habermas à l’Université de Francfort, s’est précisée au cours des débats avec des philosophes comme Nancy Fraser (Reconnaissance et redistribution) et Charles Taylor (La politique de la reconnaissance). Si La lutte pour la reconnaissance (1992, 2000 pour la traduction française) s’appuyait principalement sur le jeune Hegel, Droit de la liberté (2011) revisitait La philosophie du droit. Une analyse sociologique montre également comment l’idée de justice travaille nos sociétés : si le droit subjectif à la reconnaissance bénéficie des institutions pour se déployer, le droit objectif de reconnaissance peine à  garantir les conditions de l’épanouissement personnel de tous. Honneth dénonce ainsi les pathologies dont souffrent les sociétés contemporaines : solitude affective des individus, concurrence impitoyable et apathie par rapport à la vie publique… Il souligne ainsi l’importance des luttes pour la reconnaissance qui s’y jouent. Merci à Louis Carré de rendre compte si clairement d’une anthropologie à la fois historique et systématique.