Qu’est-ce qui justifie le fait d’avoir le souci de l’étranger, de l’accueil, de l’hospitalité ? À travers la question de l’étranger, la justice est profondément troublée. Car elle ne peut faire l’économie de la question du bien, même si toute notre tradition juridique, philosophique marquée par Kant est formaliste – aujourd’hui on dit procédurale. La justice européenne émergente est un monde de procédures et le problème n’est jamais de savoir quel est le bien en termes de contenu car il y a plu...