La rentrée 2025 a été marquée par une série de mobilisations appelée « manifestations de la génération Z » : au Pérou, au Bangladesh, au Népal ou encore à Madagascar. Ces mouvements sociaux se sont structurés différemment selon le contexte.

Le Maroc a également connu des mobilisations avec un mouvement nommé « GENZ212 », qui a émergé officiellement dans les rues le samedi 27 septembre 2025. Celui-ci a rassemblé quelques milliers de protestataires à travers le pays à un rythme particulièrement dense.

Sa structuration s’est appuyée sur la plateforme Discord pour la coordination et la planification des lieux de protestation. De plus, les discussions sur les revendications, les invitations de personnalités et les débats sur cette plateforme ont constitué un espace d’échanges en ligne, où les protagonistes exposaient leurs visions du monde.

Au-delà de son intensité, il convient d’attirer l’attention sur une « mutation » du répertoire convoqué par ce mouvement, par rapport aux mobilisations précédentes, comme celle du 20 février 2011 ; elle fait référence dans l’histoire des mouvements sociaux au Maroc. Pour ces derniers, les réseaux sociaux constituaient surtout un outil de diffusion des décisions prises en assemblées générales1, ou des échanges émanant de différentes coordinations du mouvement disséminées territorialement.

Avec le mouvement « GENZ212 », les décisions stratégiques se prenaient directement sur Discord par vote. Doit-on voir pour autant dans ce mouvement un événement singulier, détaché des conditions sociales et politiques qui l’ont rendu possible et façonné son répertoire ?

« Choc moral »

La sociologie des mouvements sociaux a bien montré que l’action protestataire n’émerge pas du vide (politique), mais