Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Il ne s’agit pas dans ce dossier de l’émergence de pays qui jusqu’ici ne jouaient qu’un rôle secondaire face aux grandes puissances, mais des représentants d’une société civile qui participent déjà à la recherche d’une autre démocratie à l’échelle internationale.
Certes, les gouvernements gardent souvent la main pour des accords inter-étatiques. La nouveauté est que ces autres partenaires contribuent, à leur manière, à une régulation mondiale qui embrasse des domaines de plus en plus complexes, où les enjeux s’entrecroisent, où les acteurs se sont multipliés.
Les Ong participent aux débats, avec leur capacité de mobilisation et leur connaissance des terrains. Mieux coordonnées, elles sont devenues incontournables dans bien des négociations. Voici que des « Forums hybrides » réunissent des représentants des gouvernements, avec ceux des associations (de développement, d’environnement, de producteurs…) et des acteurs économiques, pour avancer diagnostics et propositions. Et le débat à l’échelle internationale s’appuie sur l’expertise de chercheurs appelés à débattre comme tels et non comme intervenants des gouvernements. Les États ne sont plus seuls à avoir la parole. Parfois même, Ong et firmes s’accordent directement pour établir labels et normes. Parfois encore, les États sous-traitent l’élaboration de règles (pour internet, les normes comptables, etc.) !
Cette forme de démocratie internationale pose des questions. La sphère économique est-elle toujours encadrée et l’accès à la parole y dépend-il du poids financier ? Par qui les militants associatifs sont-ils légitimés ? Comment gardent-ils leur autonomie ? Et comment ceux des pays du Sud sont-ils entendus ? L’expertise des scientifiques sur des sujets de plus en plus complexes s’arrête-t-elle aux frontières des questions éthiques ? Avec quels leviers et dans quelles limites tous ces nouveaux acteurs inventent-ils une autre gouvernance ?
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
On entend parfois que le patriarcat serait né au Néolithique, près de 5 000 ans avant notre ère. Avant cela, les femmes auraient été libres et puissantes. Les données archéologiques mettent en doute cette théorie. De très nombreux auteurs, de ce siècle comme des précédents, attribuent la domination des hommes sur les femmes à l’essor de l’agriculture, lors du Néolithique. Cette idée est largement reprise dans les médias, qui p...
Au cours du XXe siècle, les nations du monde ont éprouvé le besoin impératif de s’organiser entre elles : pour éviter le retour des guerres, mais aussi pour structurer les interactions monétaires, bancaires et commerciales. Cette coordination a pris la forme d’abord de la Société des Nations (en 1920), puis de l’Organisation des Nations unies (à partir de 1945). Avec le temps, elle a donné naissance à tout un appareil complexe : une assemblée générale, un secrétariat général, un conseil de sécu...
Dans son encyclique Caritas in veritate, le pape Benoît XVI souligne que « les peuples de la faim interpellent aujourd’hui de façon dramatique les peuples de l’opulence » (n° 17). « La faim ne dépend pas tant d’une carence de ressources matérielles, que d’une carence de ressources sociales, la plus importante d’entre elles étant de nature institutionnelle. » (n° 27)L’International Assessment of Agricultural Knowledge, Science and Technology for Development (IAASTD) 1, une évaluation internation...
Nous avons assisté ces dernières années en Amérique latine à d’importantes transformations de la société politique et sociale. Au sortir des dictatures, sous la pression de la société civile, la reconstruction de la démocratie s’est amplifiée et consolidée. Qu’il suffise de rappeler que dans les années 70, quatre pays de l’Amérique latine seulement n’étaient pas sous régime militaire, alors qu’aujourd’hui onze pays ont un gouvernement de type social-démocrate.Le rôle des mouvements sociaux fut ...
Jean-Jacques Clément habite La Plaine, à Saint-Denis, un ancien secteur industriel en pleine métamorphose. Pour veiller à la mémoire de son quartier, il a choisi de le raconter. La rédaction de la Revue Projet se situe à La Plaine Saint-Denis. Vous êtes sans doute l’un des personnages que l’on croise le plus souvent dans le quartier…Je suis à La Plaine depuis l’an 2000. Et effectivement, je suis devenu un personnage un peu, parce que je circule beaucoup. C’est ...
Les victimes ont brisé le silence. Mais les écoutons-nous vraiment ? Au-delà de la plainte, c’est à un dialogue qu’elles nous invitent, pour renouer les liens que le traumatisme a rompus. Longtemps les victimes n’avaient pas la parole. On ne cherchait pas à les entendre ou elles ne parvenaient pas à s’exprimer. « Hosties » fut, en français, le premier mot pour les désigner : créatures offertes au destin, elles étaient silencieuses. Celui qui avait la parole, c’était le héros qui rétablissait la ...
Autonomie, dépendance? Deux mots, à l’opposé l’un de l’autre, pour parler des enjeux autour de la vulnérabilité des personnes âgées! « Autonomie » parle de la dignité des personnes, « dépendance » de solidarité reconnue, acceptée. Les deux mots ne sont pas sans ambiguïté : l’autonomie comme exigence, où la vulnérabilité et les frustrations sont vécues comme un échec; la dépendance comme passivité et infantilisation…Notre espérance de vie à tous s’est heureusement allongée. Un temps libre pour s...
