Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Le Ceras, qui porte la revue Projet, a donc quitté Paris pour La Plaine Saint-Denis (quartier de la Montjoie). Il n’abandonne pas sa mission, sa finalité. Il continue à travailler avec des mouvements et institutions à travers toute la France. Il reste en lien avec d’autres lieux de réflexion nationaux et internationaux. Mais notre conviction est que les enjeux pour vivre ensemble, pour renforcer des solidarités dans un monde où le jeu des sphères, individuelles, politiques, économiques, se transforme profondément, sont bien ceux auxquels se trouve confronté le « territoire » où le Ceras a choisi de se « délocaliser ». Une délocalisation relative : juste de l’autre côté du périphérique, dans une agglomération en refondation.
Notre pari est que la démarche originale du Ceras, qui donne de se croiser le récit des acteurs et l’éclairage des chercheurs, trouvera d’autres occasions de s’enraciner pour mieux rejoindre d’autres « récitants » et d’autres témoins en d’autres lieux : ceux des projets de ville (quelles en sont les lignes de force, comment et avec qui sont-ils élaborés ?), ceux qui sont attentifs aux rapports des entreprises avec l’environnement (brassage des salariés, avenir des pôles économiques), aux mixités nouvelles, à la place des diverses cultures et religions.
Ces questions parmi d’autres – débat démocratique, échelles de territoire, exclusion, appartenances - ont déjà nourri le travail du Ceras. La dialectique du local et du global n’est pas à sens unique. On peut penser « localement » pour orienter des actions plus globales, comme on peut apporter l’éclairage de la recherche pour soutenir les engagements. Etre participants d’un nouveau territoire, ce peut être une chance.
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
Depuis les années 1970 et plus encore depuis la vague #MeToo, il est scruté, dénoncé et combattu. Mais serait-il en voie de dépassement, ce patriarcat aux contours flottants selon les sociétés ? En s’emparant du thème pour la première fois, la Revue Projet n’ignore pas l’ampleur de la question.Car le patriarcat ne se limite pas à des comportements prédateurs des hommes envers les femmes. Il constitue, bien plus, une structuration de l’humanité où pouvoir, propriété et force s’assimilent à une i...
Jean-Jacques Clément habite La Plaine, à Saint-Denis, un ancien secteur industriel en pleine métamorphose. Pour veiller à la mémoire de son quartier, il a choisi de le raconter. La rédaction de la Revue Projet se situe à La Plaine Saint-Denis. Vous êtes sans doute l’un des personnages que l’on croise le plus souvent dans le quartier…Je suis à La Plaine depuis l’an 2000. Et effectivement, je suis devenu un personnage un peu, parce que je circule beaucoup. C’est ...
Les victimes ont brisé le silence. Mais les écoutons-nous vraiment ? Au-delà de la plainte, c’est à un dialogue qu’elles nous invitent, pour renouer les liens que le traumatisme a rompus. Longtemps les victimes n’avaient pas la parole. On ne cherchait pas à les entendre ou elles ne parvenaient pas à s’exprimer. « Hosties » fut, en français, le premier mot pour les désigner : créatures offertes au destin, elles étaient silencieuses. Celui qui avait la parole, c’était le héros qui rétablissait la ...
Autonomie, dépendance? Deux mots, à l’opposé l’un de l’autre, pour parler des enjeux autour de la vulnérabilité des personnes âgées! « Autonomie » parle de la dignité des personnes, « dépendance » de solidarité reconnue, acceptée. Les deux mots ne sont pas sans ambiguïté : l’autonomie comme exigence, où la vulnérabilité et les frustrations sont vécues comme un échec; la dépendance comme passivité et infantilisation…Notre espérance de vie à tous s’est heureusement allongée. Un temps libre pour s...
