Une revue bimestrielle, exigeante et accessible, au croisement entre le monde de la recherche et les associations de terrain.
Irriguant les territoires, les Pme sont-elles un facteur essentiel du dynamisme économique ou une variable d’ajustement pour les grands groupes. On a souvent parlé d’un modèle italien. Pour moi qui ai longtemps vécu en Italie et fréquenté son Nord-Est (la plaine du Pô, en gros) dont parle l’article de Carlo Salvato, les difficultés récentes de ce secteur en Italie sont une mauvaise nouvelle. Au-delà de l’économie, c’est toute une culture qui risque d’être mise en danger. Car petite et moyenne entreprise rime en Italie avec ville petite et moyenne, écoles et universités à taille humaine, vie humaine tout court, etc., (l’Italie sait aussi ce que sont les monstres universitaires, par exemple, Rome spécialement…). La situation française n’est pas tellement différente. Il y a certes des points à éclairer, car la réalité même n’est pas très bien connue, ce qui ne favorise pas la mise en place de mesures compensatrices. « Vivons heureux, vivons cachés », ont trop longtemps dit nombre de patrons de Pme. Il est temps de se faire reconnaître davantage pour constituer des réseaux de coopération, de commercialisation, d’échange de connaissances, sans forcément s’aliéner à de puissants groupes (qui ne sont pas la bonne solution pour tout). Bien des services, demain nécessaires, n’existeront pas, d’autre part, sans de nouvelles vagues de Pme.
Jean-Yves Calvez
En ce qui concerne les Marocains, peut-on parler de diaspora ?On assiste à une mondialisation de plus en plus importante de la migration marocaine. On compte plus de 1,8 million de Marocains inscrits dans des consulats à l’étranger. Ils résident tout d’abord dans les pays autrefois liés avec le Maroc par des accords de main-d’œuvre (la France, la Belgique, les Pays-Bas), mais désormais aussi, dans les pays pétroliers, dans les nouveaux pays d’immigration de la façade méditerranéenne (Italie et ...
Faut-il expurger la Bible ou y lire l'histoire d'une Alliance qui ne passe pas à côté de la violence des hommes ? Les chrétiens sont souvent gênés par les pages violentes des deux Testaments de la Bible. Regardons la Bible telle qu’elle est : un livre à l’image de la vie, plein de contradictions et d’inconséquences, d’avancées et de reflux, plein de violence aussi, qui semble prendre un malin plaisir à multiplier les images de Dieu, sans craindre de le mêler à la violence des...
Depuis les années 1970 et plus encore depuis la vague #MeToo, il est scruté, dénoncé et combattu. Mais serait-il en voie de dépassement, ce patriarcat aux contours flottants selon les sociétés ? En s’emparant du thème pour la première fois, la Revue Projet n’ignore pas l’ampleur de la question.Car le patriarcat ne se limite pas à des comportements prédateurs des hommes envers les femmes. Il constitue, bien plus, une structuration de l’humanité où pouvoir, propriété et force s’assimilent à une i...
Que de fois ne l’a-t-on pas dit ! Les Orthodoxes, ceux de Russie spécialement, n’auraient pas de « doctrine sociale », à la manière dont les Catholiques en ont une, fort développée depuis la lettre de Léon XIII sur la condition ouvrière Rerum novarum en 1891 1 . Ce fut longtemps vrai sans doute. Et l’une des causes au moins de cette situation est bien connue : depuis Pierre le Grand et pendant des siècles, l’Église russe fut étroitement soumise au pouvoir politique. Le grand tsar réformateur av...
L’Europe, vecteur de contagion de la démocratie, pour les candidats à l’Union, mais aussi pour ses partenaires. Exporter la démocratie ! L’expression est aujourd’hui, chez bien des Français, lourde de dérision, à l’endroit du président Bush, en tout cas, qui est empêtré dans l’aventure irakienne. Mais en d’autres temps, nos ancêtres auraient volontiers pris cette expression à leur compte : fiers de porter le message de la République au-delà des frontières, au besoin par les armes, pour libérer l...
Le développement est pensé comme un processus universel, une dimension de l’homme même. Question urgente, qui appelle des transformations audacieuses. Mais il faut aussi en considérer davantage aujourd’hui les effets ravageurs. Le développement fut le grand sujet de tout le monde dans les années 60. Populorum Progressio, quant à elle, fut l’« encyclique du développement »1, ou « l’encyclique de la Résurrection », résurrection des peuples, selon l’économiste F. Perroux. Elle fut publiée en effet ...
